第17卦 泽雷随（随卦） 随时变通

　　象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。

 下震上兑。震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

第18卦 山风蛊（蛊卦） 振疲起衰

　　象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。

 下巽上艮。与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

第19卦 地泽临（临卦） 教民保民

　　象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。

　 下兑上坤。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

第20卦 风地观（观卦） 观下瞻上

　　象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

 下坤上巽。风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

第21卦 火雷噬嗑（噬嗑卦） 刚柔相济

　　象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。

下震上离。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合、咀嚼。

第22卦 山火贲（贲卦） 饰外扬质

　　象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

 下离上艮。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

　 第23卦 山地剥（剥卦） 顺势而止

　　象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。

下坤上艮。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

第24卦 地雷复（复卦） 寓动于顺

　　象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

下震上坤。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

第25卦 天雷无妄（无妄卦） 无妄而得

　　象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。

　　 下震上乾。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

第26卦 山天大畜（大畜卦） 止而不止

　　象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。

　　 下乾上艮。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

　　第27卦 山雷颐（颐卦） 纯正以养

　　象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。

 下震上艮。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

　 第28卦 泽风大过（大过卦） 非常行动

　　象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。

 下巽上兑。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

　 第29卦 坎为水（坎卦） 行险用险

　　象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。

 下坎上坎。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

第30卦 离为火（离卦） 附和依托

　　象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。

 下离上离 。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

　第31卦 泽山咸（咸卦） 相互感应

　　象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。

下艮上兑。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应，感则成。

第32卦 雷风恒（恒卦） 恒心有成

　　象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。

　　下巽上震。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。